HOT ! 篆刻作品 【海納百川有容乃大】漢白文印 手作り印 引首印 遊印 K046 篆刻作品 【海納百川有容乃大】漢白文印 手作り印 引首印 遊印

篆刻作品 【海納百川有容乃大】漢白文印 手作り印 引首印 遊印。篆刻作品 【海納百川有容乃大】漢白文印 手作り印 引首印 遊印。篆刻作品 【海納百川有容乃大】漢白文印 手作り印 引首印 遊印。※篆刻作品 漢白文印 ※印文：【海納百川有容乃大】 ※印材：寿山石※サイズ：21mm×21mm×70mm ※備考：「海納百川有容乃大」は、中国の成語で、意味としては「広く諸々の川を受け入れ、包容力があれば大きなことが成し遂げられる」という哲学的な概念を表現しています。篆刻作品 【海納百川有容乃大】漢白文印 手作り印 引首印 遊印 K046。この成語の各部分を解釈してみましょう：海納百川（かいなばくせん）：海が百川を受け入れる様子を表現し、多くの異なるものを広く受け容れることを象徴しています。【真作】掛軸 熊田耕風『兜図』絹本 肉筆 共箱 二重箱付 掛け軸 a02085。有容乃大（ゆうようないだい）：包容力があれば大きなことが成し遂げられる、という意味です。玄螭 古梅園（胡麻油煙墨）。全体として、「海納百川有容乃大」は、異なる考えや文化を受け入れ、包み込むことが、大きな成果や進展をもたらすという思想を示しています。本居宣長（国学の四大人）双幅　掛軸　紙本　肉筆【書・詩】江戸期。これは協力と包容の大切さを強調する格言であり、篆刻作品に用いられることで、深い哲学的なメッセージを伝えます。【茶道具】大徳寺511世　立花大亀和尚筆  一行『山花開似錦』茶掛　軸B909。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。笹川元祥【真作】『直入』茶道具 40世住職 曹洞宗 栃木 掛軸24120336。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。掛軸 長谷川等仲『松上鶴図』日本画 絹本 肉筆 無地箱付 掛け軸 a08116。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。掛軸　永平廉芳　　縦怜鼻孔面前掛。ご覧頂きありがとうございます。【レア・真筆】寺山修司　色紙　『幸福が遠すぎたら』フレーズ。こちらのお品は一点物でございます。天照皇大神　掛け軸　木箱。※(●'◡'●)作家紹介：馬秀山（ば しゅうざん）は、中国の職業篆刻家である。掛軸　竪物　大綱宗彦（大徳寺435世）筆　和歌「埋火」短冊台張　芳春院与雲箱。1986年生まれ、陝西省渭南市蒲城県出身。浄土真宗大谷派　金子大榮先生真筆　掛軸 南無阿弥陀仏。幼少より書画や篆刻を愛好し、絶えず研鑽を積み、努力を惜しまなかった。大幅掛軸 竹人『江山雨霽 山水図』中国画 紙本 肉筆 箱付 掛け軸 a01223。長年にわたり秦漢時代の印風を研究し、刀法は精緻であり、わずか一寸の空間に古の趣を見出す。東郷平八郎【宝珠／短歌・詩】絹本　掛軸（元帥海軍大将／連合艦隊司令長官）。その篆刻作品は、秦代の鉄線篆文と漢代の満白文を得意とし、繊細優美で流麗な線を持ち、古雅な風格を漂わせている。大幅掛軸 菫暁娟『童子遊戯図 人物』中国画 絹本 肉筆 掛け軸 w06116。現在、陝西驪山印社のメンバー。笹川元祥【真作】『倣古』茶道具 40世住職 曹洞宗 栃木 掛軸24120335。2017年、篆刻作品が第5回陝西省篆刻展に入選し、篆刻愛好者から高く評価され、業界の篆刻名家たちからも絶賛された。掛軸 荻根沢映泉『御雛 立雛図』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a07237。